四章的約拿書，在四天內完成了。一個很熟悉的故事，原來慢慢細味下，也會留意到一些以往未曾察覺的東西。
在第四章，耶和華曾有三次的「安排」~
1. 第六節 -「耶和華神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。
2. 第七節 -「次日黎明，神卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。
3. 第八節 -「日頭出來的時候，神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說︰『我死了比活著還好﹗』」
總覺得這「橋段」十分曲折，若我是約拿的話，定必會覺得上帝「玩野」。然而，這三節讓我看到，上帝很多時候有安排，是要讓我們在生命裏有所學習。上帝要讓約拿學習順服，以及體會到上帝對不同民族的愛。今天上帝在我們每一個人身上都有特別的安排，好讓我們學習祂要我們學習的功課。願意我們都學懂去好好體會上帝的心意。
2011年5月31日星期二
2011年5月29日星期日
2011年5月28日星期六
教會五年讀經計劃 ~ 馬太福音
好不容易，讀完了馬太福音。讀著這本看似很熟，但其實又不是很熟的福音書，實在覺得它很豐富，因為這卷書包含了很多道理、教訓，若我們好好細味，必定能讓我們生命得著幫助。
耶穌講了很多話，多到令人難以消化。其中有永遠都是"eyecatching"的登山寶訓，又有很多比喻，尤其那些「天國好像...」，英文是"The kingdon of heaven is like..."；也有很多「哀哭切齒」的結局，英文是"where there will be weeping and gnashing of teech"。所以，這卷書越讀越「醒神」，皆因這些都於我們有莫大的關係。
我還是最喜歡「撒種的比喻」。種子有四種，有落在路旁、給飛鳥吃盡的，有落在土淺的石頭上的，有落在荊棘裏的，也有落在好土裏的，也就是這些好土出來的，結果三十倍、六十倍、一百倍。人也是如此，聽了福音，有不明白、而給撒旦搞垮了的，有只是暫時接受福音的，也有因為受了逼迫而跌倒的，也有聽明白的、結實，結果三十倍、六十倍、一百倍的。
環顧身邊的人、甚至牧區內的人，也有很多對福音有不同反應的人，例如數年前我們的牧區有很多人在這兩、三年內消失了，我往往覺得很可惜，有時也會想看看他們究竟是頭三類的種子之那一類。真正可以持守真道，而結果百倍的人，數目實在不多。為他們禱告之餘，或許我們也要好好反醒、立志，讓自己能多結果子，並至死跟隨主耶穌，到生命的終結。
耶穌講了很多話，多到令人難以消化。其中有永遠都是"eyecatching"的登山寶訓，又有很多比喻，尤其那些「天國好像...」，英文是"The kingdon of heaven is like..."；也有很多「哀哭切齒」的結局，英文是"where there will be weeping and gnashing of teech"。所以，這卷書越讀越「醒神」，皆因這些都於我們有莫大的關係。
我還是最喜歡「撒種的比喻」。種子有四種，有落在路旁、給飛鳥吃盡的，有落在土淺的石頭上的，有落在荊棘裏的，也有落在好土裏的，也就是這些好土出來的，結果三十倍、六十倍、一百倍。人也是如此，聽了福音，有不明白、而給撒旦搞垮了的，有只是暫時接受福音的，也有因為受了逼迫而跌倒的，也有聽明白的、結實，結果三十倍、六十倍、一百倍的。
環顧身邊的人、甚至牧區內的人，也有很多對福音有不同反應的人，例如數年前我們的牧區有很多人在這兩、三年內消失了，我往往覺得很可惜，有時也會想看看他們究竟是頭三類的種子之那一類。真正可以持守真道，而結果百倍的人，數目實在不多。為他們禱告之餘，或許我們也要好好反醒、立志，讓自己能多結果子，並至死跟隨主耶穌，到生命的終結。
2011年5月27日星期五
十個詞彙裡的中國 (2010)
余華，于我來說不是陌生，因為之前看過他的作品，小說裏往往反映中國社會之瘋狂、不合理、荒謬，他對社會、人性之描寫，實在很獨到，而他的作品都是獲奬無數。這個五十歲的作者，今次以非小說的形式，一針見血地用十個詞語來形容近三、四十年的中國社會之各種現象︰人民、領袖、閱讀、寫作、魯迅、差距、革命、草根、山寨及忽悠。
當今的中國，在高速經濟發展的情況下，有很多不合理的現象發生。例如有錢人會很誇張地富有，鄉間的小朋友，卻連足球也未曾踢過。山寨(翻版、次一等的)產品層出不窮，甚至春節聯歡晚會也有山寨版的。忽悠這個詞我從來都沒有聽過，但原來在內地是很盛行的一詞，也別具意義。
曾當牙醫的作者，對疼痛別有一番感受。疼痛，是世界上很能讓人互相構通的一樣東西，因為「疼痛感的溝通之路是從人們內心深處延伸出來的。」「所以，我在本書寫下中國的疼痛之時，也寫下了自己的疼痛。因為中國的疼痛，也是我個人的疼痛。」
盼望有一天，中國真的可以再進一步，讓人們不再疼痛。
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