#4 Best Job

這天看到這樣的一篇報導︰Compliance Officer Ranked #4 Best Job

我不知道這個結論是如何出來的，不過我也覺得我身處的行業 - Compliance - 是不錯啊﹗這大概是我仍然在這行業的原故不吧﹗

好奇

作家姐的，對初來報到的妹妹都有一份好奇心，看兩年前B2出生時鼠尾B的好奇模樣，跟這回孻B出生時B2的好奇模樣，是如出一轍 ~



相信這份好奇會化成愛，她們三人也定必會相親相愛。

三個寶貝



鼠尾B

放產假及孻B出生以來，生活中就只有三個寶貝，似沒有了其他生活元素似的。這天心血來潮，比較一下我的三個寶貝︰

不同之處 ~

1. 鼠尾B及孻B是順產，B2是開刀的；兩種滋味都試過，我仍覺得順產是比較好，因為復原快很多。

2.



B2

孕婦知道孩子要出生的徵兆有三︰穿水、見紅、作動；我正好全部都經歷過︰鼠尾B是穿水，要24小時內出生，否則後果嚴重，所以後來要引產；B2是見紅，因本來已計劃開刀，免得受無謂的痛楚，所以當晚便進行開刀手術；孻B是作動，雖歷時跟第一次的時間差不多，但意外地到最後2-3小時才是十級的痛，或許不是下藥引產的原因吧，總的來說，也承受得住。

3. 三個孩子分別是早上、晚上、及下午出生的。

孻B

相同之處 ~

1. 她們都是女孩子。
2. 她們全都是年頭出生的，就是大家口中講的「大B」，盼望她們進到學校真的是有advantages吧。

3. 她們都是浸會醫院出生的，有一些護士還「熟口熟面」，起碼見過兩次。
4. 有些孩子會不肯吃人奶，而有些就因為太喜歡媽咪奶而不喜歡奶瓶。我的三個寶貝都是兩樣都吃的，吃人奶方面，還一個比一個吃得好，今次孻B出生24小時不到便曉得吃了﹗
5. 在我的眼中，都是同樣的可愛﹗

鼠尾B及B2之適應

相比起當年鼠尾B對B2的適應，今次鼠尾B及B2對孻B的適應，似乎更容易。

鼠尾B已經歷過一次妹妹出生，從「萬千寵愛在一身」變成愛護妹妹、懂得與妹妹分享；而且她比起兩年前長大、懂事了不少，所以她完全沒有問題。

至於B2，在野味及孻B第一天回家時，我們以為她會有少許妒忌，但後來她在這幾天，表現出很喜歡妹妹，以及對她的事情都很好奇；她甚至說︰「Hello baby, I will love you!」可能因為她本已有一個姊姊，沒有那種「被分薄了」的感覺，多一同伴反而更加好；也因為她常常想長大起來，很多事情都比當年同齡的鼠尾B為快，當有一個妹妹時，更顯出她已是「大個女」吧。最近聖誕節B2收到的其中一份禮物便是一個塑膠BB，她也常抱著她入睡，又幫她洗白白等，大大提高了她對孻B的好奇心、愛心及責任心，這也有助她的適應。

盼望她們三姊妹可以相親相愛，和睦相處，在主裏一起成長﹗

孻B之相簿

經很多友人一番催促後，我今天卒之把最近一個月的相片放上網了，這到孻B的相簿欣賞孻B的相片吧﹗

B2兩歲了﹗

今天是B2的兩歲生日﹗

上個星期，妹妹未出生之前，看著鼠尾B及B2時，我覺得B2仍然很小，還是一個BB，但當妹妹出生後，相比之下，突然覺得B2已長大了不少，難怪她常說「I am a big girl now.」

因為我不會把相片直接放在Facebook，只是某天心血來潮把B2的肥手肥腳相片放上去，所以在很多不常見的友人眼中，對B2最熟悉的便是她胖嘟嘟的手腳。她現已達到28磅，足足是出生時的重量之四陪﹗她，實在長大了不少﹗

B2常常模仿鼠尾B，幾乎鼠尾B有的東西或做的事情，她也會「抄襲」，例如鼠尾B用筷子，B2也要，所以一歲九個月她便學懂了用兒童筷子，可是她連較基本的匙和叉也未完全掌握得好，這常常讓我們哭笑不得。上星期，她又「抄襲」鼠尾B，說生日要"chocolate cake"，做父母的，當然也義不容辭，訂了一個她喜歡的蛋糕給她。

B2 ~ 在此祝願妳生日快樂，無論身量(hopefully vertically, not horizontally)及智慧也快快成長，將來認識主耶穌及成為合主心意的人﹗

教會五年讀經計劃 ~ 詩篇92-120篇

總是覺得詩篇是要去欣賞、領會，今次這二十多篇詩篇也不例外，讀經釋義又加上一些背景資料，讓我更感到它們的豐富。

今次最深刻的是這一天：產前及產後常常在半夜醒了，又不能再入睡，所以很多時都會在半夜開手機靈修。某天，五時醒了，想到與其開手機，不如到書桌打開聖經靈修吧，感覺果然很不一樣 ~ 很「正」﹗

當天是讀到114篇，內容是以色列在出埃及之歷史的過程中感受到神的能力和威嚴 - 有三個情景︰1. 過紅海，紅海淹沒了埃及的兵馬；2. 在西奈山面對耶和華，地動山搖，領受十誡；3. 進入迦南時要過約旦河，河水分開，以色列人再次經歷上帝的大能及帶領。詩人用了擬人法來表達神的威嚴是無可比擬的，他用了「奔逃」、「倒流」、「踴躍如公羊」和「跳舞如羔羊」等詞語來形容「滄海」、「約旦河」、「大山」等，很有氣勢呢﹗

進軍「列王紀下」，繼續努力﹗

孻B之出生

孻B在二月一日下午2:43出生了，今次是順產，生產的過程也相當之順利，真的感恩。

數星期前，孻B還未調頭，當時還以為要開刀生產；後來她調頭了，但仍未知最後情況如何，因為曾開過刀的我，不能像第一次般下藥趨生，必定要全自然生產才可，故此，若然生產時情況不理想，便仍然有機會要開刀了。

預產期原本是初一的，而患有妊娠糖尿的我，是不能過預產期生產的，所以醫生曾講過，可能要在今星期尾選一天進醫院，人工穿水趨生，我們當時還在想，不如八號吧，因為這是B2的生日，兩姊妹同一天生日也好。

誰知一切比預期要早，31號吃完團年飯後，如常地，我半夜醒來，未能重新入睡，便開手機靈修、看FB等，等到再想睡的時候，已是四時多，突然開始覺得有陣痛，卻又未致於很痛。送了鼠尾B上學後，我和何弟兄及媽咪便到了醫院，感恩屯門公路交通十分暢順。經檢查後，原來已開了三度，於是便進了產房等待。

姑娘一面觀察，一面說孻B的頭仔仍很高，就算開到四、五度，頭仔仍未往下移，所以仍有機會開刀。後來醫生在電話告知姑娘，讓她幫我人工穿水，希望藉此幫助孻B的頭仔往下移。慢慢地，陣痛開始加劇，醫生也到了，開至六度，還未可以生，醫生便告知我繼續等候。再後來，我覺得很痛很痛了，姑娘也測到我開了八度，頭仔也已往下移，她們便叫醫生再來。

此時劇痛已達到頂級，身旁的醫生、護士、何弟兄不斷叫我不要大叫，以及繼續吸笑氣，但我不得不大叫、又覺得笑氣吸得多很「焗」，可憐何弟兄的手、肩膀不斷被我抓住，必定很痛吧。最後，我用我九牛二虎之力，用4-5下把孻B推了出來。整個過程，比生鼠尾B時容易得多，往後數天的康復，也比上回B2那次開刀手術後的復原要快。

雖然最後一個小時我好像失了理智、活像一個「癲婆」一樣，根本不懂祈禱，但我相信身邊有很多肢體、以及何弟兄都在為到整個過程祈禱。回頭一望，除了感恩，還是要感恩。

願榮耀頌讚歸與上帝﹗

Salute to CY!

對於特首過去七個月的政績，有很多人持不同意見，對於政治不大熟悉的野味，實在不懂評論；但我對於他截了雙非來港產子這事情實在非常欣賞！

因有妊娠糖尿的原故，前天來到醫院做心率監測，待產房非常安靜，再不像四年前般吵鬧不堪。護士們都表達，可以服務本地人，工作量少一點，工作也比以往開心。

昨天作動入院，直入產房，全程有數個姑娘監測；三人房只有兩人住；今早到餵奶房，發覺只有十數人，再不像以往兩次的要「爭位坐」。總括來講，今次在醫院的經歷頗好呀，再不是在眾雙非中間的"minority"了！

大比大

每次為孩子想名字，都覺得中文比英文更有難度，今回想英文名字難度大大減低，何解﹖因為聖經中有三位女領袖是齊名，並一起被封聖，其中有非比Phoebe及呂底亞Lydia，另外一位就是大比大(亞蘭文 - Tabitha)，又稱為多加(希臘文 - Dorcas)。未懷孕前，教會傳道人太太跟我們傾談間，知道妹妹叫Phoebe，她想了三秒鐘，便說︰「若多生一個妹妹，便叫她Dorcas好了。」有見地，我們正有此意呢。

在網上找到了談論女領袖的文章︰有多加、呂底亞、非比，其實新約還有其他的女性如百居拉(Priscilla)、友尼基(Eunice)、猶尼亞(Junia)、革來(Chloe)等，但有些名字已是太普遍，例如鼠尾B學校已有三、五、七個，有些是自己比較不喜歡，最後還是最喜歡多加 / 大比大。

我最近也來了一個投票，讓相熟的弟兄姊妹投究竟「多加」還是「大比大」好，前者是希臘名字，跟鼠尾B及B2的名字較相襯，但實在想到太多不大好的花名 (有一些是非常的不好)，而大比大雖然不是希臘名字，但讀音較好，亦只有「大脾大」這個「花名」，跟B2的「肥脾」一樣啦。要好的姊妹笑稱︰「妳的女兒的脾全部都很大很肥﹗」

找到了另一篇好文章，跟大家分享，在此也盼望小孻B將來能成為上帝喜悅的人﹗

稍後再分享今次生產經驗。

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一．多加的背景(徒九：36-37)

「多加」(Dorcas)是她的希臘文名字，而她有另一個亞蘭語名「大比大」(Tabitha)，意思是「羚羊」。敘利亞人習慣用動物或鳥類的名稱給孩子起名，而「羚羊」給人的感覺是敏捷與活潑。不管是希臘文的稱呼，或是亞蘭語的稱呼，這雙名稱的背後正在反映一個事實：多加素來所行的善事已遠近皆知，不同民族的人都相當敬重她。

「約帕」(Joppa)在當時是個漁港，即現今以色列的著名城市「特拉維夫」(Tel Aviv)，距離耶路撒冷西北面大約有六十公里。相傳這地方由於出海捕魚的男人不時遇難，一去不回頭，因此漸漸成為「寡婦村」。有趣的是，此海港正是當年約拿先知逃避神的呼召，從這裏坐船往他施去的所在地。

按當時的情況來說，寡婦是社會中的弱勢群體，她們無依無靠，需要人們的關懷。多加雖然也是一名寡婦，然而從她所住的兩層樓房來推測，也許是丈夫生前為她所留下的產業，因此家境還算不錯，生活不成問題。

二．多加的善舉(徒九：39)

多加雖然失去了丈夫，但她沒有怨天尤人，反而靠自己的雙手自力更生，並且學會了一門好手藝，精於縫紉。多加有甚麼善舉呢？
1. 她有一顆憐憫的心。她了解寡婦所面對的問題，這些寡婦生活貧困，在當時的社會根本沒有所謂「寡婦關懷福利中心」；多加卻主動去尋找這些人，與她們做朋友，聆聽她們的心聲。聖經說：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華。他的善行，耶和華必償還。」(箴一九：17)
2. 她有一顆慷慨的心。多加不但同情寡婦們的遭遇，她也不吝嗇把金錢拿出來分給她們。這可不是一天兩天的善舉，而是長久性的付出。她還親手為她們織衣，讓這些寡婦們感覺溫暖。這一點，可以從寡婦們在多加的喪禮中向彼得所展示的成堆衣服看出。多加實在是個慷慨又體貼的人，聖經介紹她所用的字眼是「廣行善事，多施賙濟」，有如其希臘名的中文譯法「多加」(徒九：36)。
3. 她有一顆創意的心。有句話說：「給他吃魚，不如教他如何捕魚。」多加讓寡婦們學做縫紉，讓她們也有一門手藝可以自力更生。謀生一旦有了出路，就不需要再仰賴別人的施捨。今天你若要真正幫助一個人，不是天天請他吃飯，而是協助他謀生，他就能漸漸走出生活的困境。據說孟加拉有個福音協會(Bengali Evangelical Association)在從事社會關懷工作時，先後在當地許多偏僻的村落教導村民如何購買山羊及人力車，並給他們上一些實際的教育課程。除了開辦小學教導英文，數學及基本常識外，也讓他認識聖經的價值觀。經過一段時間後，傳教士發現村民的生活不但大有改善，對福音的抗拒程度也大大降低。
4. 她有一顆使命的心。有一點要留意的是，聖經特別用“女徒”這個字眼來稱呼多加，這意味着多加是個跟隨主的女門徒，身上帶着特殊的使命，就是等待時機向這群寡婦們傳主的福音。廣行善事，賙濟窮人，是預備人心的福音鬆土工作，能讓我們向着為主收割靈魂莊稼的最終目標前進。關懷事工是善事，而拯救靈魂就是更大更有意義的要事。多加這種關懷行動是否帶來福音的果效？答案是肯定的。這種關懷行動也正是我們面對今天人心剛硬，人情冷漠的後現代社會，所需要的佈道方法之一。後現代社會最顯著的特徵是：“用眼睛代替耳朵，用感覺代替思想。”你用一大堆人生哲理向對方講明真理，他的耳朵聽不進去；他要看你這個人的生命有甚麼可以吸引他的地方。你所講的對他來說只是某種道理；但你對他的關愛，他是切身感受到的。

三．多加的報賞(徒九：40-42)

多加是個有益於社會的人，怎麼就這樣忽然間死了？從人的角度看，這是人生必經之路；從社會的角度看，這是非常惋惜的事；從寡婦們的角度看，她們失去了一個多年照顧她們的好姐妹；但從神的角度看，這正是祂開始動工的時機，更是祂彰顯能力的最佳時刻。多加活着時，她們只看見她的好行為，看見她的善心；如今多加死了，她們除了痛哭之外，也開始思想多加死後的問題：“這個信耶穌的人，死後會到哪裏去？”她們同時也思考另一個問題：「多加一生行善，會有怎樣的報賞？」

神就在此時藉着彼得行了一件大神蹟，讓這群寡婦大開眼界，多加復活了！啊，原來信耶穌真是有復活的盼望的，這是天大的喜信。多加生前對她們所傳講的福音此刻在她們的耳邊再次響起：「趕緊接受耶穌基督吧」。

神讓多加再活過來，讓她能夠親眼看見自己過去辛苦所耕耘的，終於有了意想不到的收割；這是神賜給她最大的報賞。聖經有一句話說：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」(約一二：24)

故事來到尾聲，「彼得伸手扶她起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活的交給他們。這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。」(徒九：41-42) 多加的故事今日對你我有何啟迪？

1. 也許我們沒有甚麼特別的恩賜，但我們可以在任何時候去幫助身邊有需要的人，這是每個基督徒都可以做的。「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。你那裏若有現成的，不可對鄰舍說：去吧，明天再來，我必給你。」(箴三：27-28)
2. 所做的善行，不一定馬上看見福音的果效；但所付出的代價，時間不會把它淘汰掉。到了時候，神會讓我們得到意想不到的收穫。
3. 要立志成為主所喜悅的門徒，使生命有更大的容量去承載主的使命，讓主的恩典透過你而臨到更多人身上。
4. 我們的善行，主都會記念。不要忘記主曾說過的話：「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我…我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」(太二五：34-40)

但願我們都成為一根小小的縫衣針，藉着它來把人的需要縫進主的恩典裏，同時也把主的救恩縫進人的生命裏。